2014 .10 .26 . 17 : 04  by e-mail

        郭老師好,有些問題想向您請教:

 

         1.  無極天和大羅天,中天是否有關係? 若是無極天靈是否一定要修

                 回無極天,可否求生他天或極樂世界?

         2. 若往生大羅天和中天,是否還需輪迴? 要如何修行才能得生此二

                 天

         3. 若往生極樂世界的人,其冤親債主要如何討報?

         4. 要如何修行才能得生理天,是否先需求道

 

                   謝謝

                                            Aaron 敬上

 

2014 .10 .26 . 22 : 24  by e-mail

  Aaron您好,茲經請示 明明上帝、瑤池金母、玉皇大帝、釋迦牟尼

佛與南海古佛獲得有關資訊答覆如下 : 

   

      A 無極理天各執事有權管轄大羅天和中天之人、事、地、物、其他

各執事有權管轄中天之人、事、地、物、其他欲修至大羅天者,需

依道教、佛教、天德教或其他相關宗教之功法去修資質好,勤修渡人,

立德、立功、達較高境界者去世後可證登大羅天。另外,修正脈一貫

道其功力、善德未臻逝後能證登理天之程度者,有的會分發到大羅天。欲

修至中天者,生平遵守忠、孝、節、義...等百端善行之規範,達相當之標

準時,生前若無求任何宗教,去世後亦可能證登中天,尤其是各國之文

武官員,凡奉公守法逝後可證登中天。另外,修正脈一貫道其功力、善

德未臻逝後能證登理、大羅天之程度者,有的會分發到中天,修佛教、

道教或其他相關宗教到一定度者逝後其靈光亦可能被分派到中天。

     B 無極理天之靈一般不必再輪迴(但依【磨煉說】義,到了大宇宙重新

開「一本散萬殊」之鉅大工程時,理天之靈須隨其進度配入三界磨煉海

參與幻化演進。),除非是揹負弘法渡人之任務而到凡間既至下界,

所求當係返回理天,而非不究竟之其他天或極樂世界。大羅天、中天

須再分配輪迴,而一般往極樂世的人,其冤親債主可在其人下次

相聚時再討報

    C 今時欲修登理天者一般須先求得正脈之一貫大道勤修渡人,立德、

立功達到一定層次者去世後其靈光可證登無極理天。

 

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● 另外,佛教所言之欲界六欲天、色界四禪十八天、無色界四無色天之

共再細分成數十種天之分界分境,其實係主其說者之實際感應加上理論推

就之劃分,客觀言,真正的現實宇宙並非全為配置也!

 

              郭無妄 於 柴香居

         

 

 

 

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