2014 .10 .26 . 17 : 04 by e-mail
郭老師好,有些問題想向您請教:
1. 無極天和大羅天,中天是否有關係? 若是無極天靈是否一定要修
回無極天,可否求生他天或極樂世界?
2. 若往生大羅天和中天,是否還需輪迴? 要如何修行才能得生此二
天?
3. 若往生極樂世界的人,其冤親債主要如何討報?
4. 要如何修行才能得生理天,是否先需求道?
謝謝
Aaron 敬上
2014 .10 .26 . 22 : 24 by e-mail
Aaron您好,茲經請示 明明上帝、瑤池金母、玉皇大帝、釋迦牟尼
佛與南海古佛獲得有關資訊後答覆如下 :
A 無極理天各執事有權管轄大羅天和中天之人、事、地、物、其他。大
羅天各執事有權管轄中天之人、事、地、物、其他。欲修至大羅天者,需
依道教、佛教、天德教或其他相關宗教之功法去修,資質好,勤修渡人,
立德、立功、立言達較高境界者去世後可證登大羅天。另外,修正脈一貫
道其功力、善德未臻逝後能證登理天之程度者,有的會分發到大羅天。欲
修至中天者,生平遵守忠、孝、節、義...等百端善行之規範,達相當之標
準時,生前若無皈求任何宗教,去世後亦可能證登中天,尤其是各國之文
武官員,凡奉公守法者逝後可證登中天。另外,修正脈一貫道其功力、善
德未臻逝後能證登理天、大羅天之程度者,有的會分發到中天,修佛教、
道教或其他相關宗教到一定程度者逝後其靈光亦可能被分派到中天。
B 無極理天之靈一般不必再輪迴(但依【磨煉說】義,到了大宇宙重新
展開「一本散萬殊」之鉅大工程時,理天之靈須隨其進度配入三界磨煉海
中參與幻化演進。),除非是揹負弘法渡人之任務而到凡間;既至下界,
其所求當係返回理天,而非不究竟之其他天或極樂世界。大羅天、中天之
靈須再分配輪迴,而一般往生極樂世界的人,其冤親債主可在其人下次輪
迴相聚時再討報。
C 今時欲修登理天者一般須先求得正脈之一貫大道,勤修渡人,立德、
立功、立言達到一定層次者去世後其靈光可證登無極理天。
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● 另外,佛教所言之欲界六欲天、色界四禪十八天、無色界四無色天之總
共再細分成數十種天之分界分境,其實係主其說者之實際感應加上理論推
就之劃分,客觀言之,真正的現實宇宙並非全為如此之配置也!
郭無妄 於 柴香居
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