以下轉貼某道親在【一貫天道的探索】

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網站中對治末法佛子的多篇針對本人言論的留言所發表的精采迴響--

      我看你們這些「歹戲拖棚」的佛教徒的留言,大致都在胡扯,怪不得h5668

(即郭無妄老師)不再浪費寶貴時間和你們扯淡,對於#82的問題,我以道親的身

分說說我的看法: 照h5668之領悟--

「《金剛經》所言『若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來』,

那是爾教主釋迦牟尼對真理之誤解與謬見,汝輩在兩千多年後尚食古不化,仍

摭拾其餘唾而作繭自縛我亦沒奈你何也!《金剛經》末釋迦牟尼之四句偈曰 :

『一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。』依一貫道教義“磨

煉說”之真諦,郭子占四句偈曰 :『一切有為法,深看是無為,幻影中磨煉,露

電亦有味。』再者,『侈談無相四不像,應惜當下證分毫!』(此譏《金剛經》

之在局而扯局外拗理)是爾中了佛教教義邪見之毒已深,而非本人也!再談,

『《金剛經》,破執著;我說它,盡胡扯!不執著,參啥理,悟啥道?我看是

釋迦牟尼原本就沒悟出啥大道理!』」又,「執著上者,忘卻差者,上者磨說

,差者金義。塵世自磨,在局應機。未明其理,侈言勿執。訕煞郭子,金剛朽

索。未說一法,自喃夢囈。有為無為,無從有化,有依無起,硬劃有無,千載

迷昧。橋本未過,急欲拆之,自高自失,戲扯鑽珠。應加參習,磨煉奧諦。環

中無缺,新新初初,磨休磨休。」

--金剛經所言者並非正確,所以佛教徒若說六祖惠能因金剛經一句應無所住而

生其心而開悟,其悟得之智慧也是有限,雖然釋迦牟尼與惠能皆是一貫道的祖

師之一,客觀講,祖師之言說也有被檢驗、評論之空間,探研、批判祖師所開

講或奉為圭臬之金剛經,並不等於是否定祖師之祖格或否認其傳承之道統。

們佛教徒應該做的揪出前述h5668對於金剛經所講的話是錯在哪裡,如果揪

不出錯在哪裡,而只會講一些五四三謾罵、不著問題邊際的浮語,那就是金剛

經所言本就有問題,只是你們不好承認而已,你們實在不該繼續盲目地一直迷

信下去!


                                         郭無妄   於 柴香居

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