余首先在本網誌刊文質疑《長阿含經.卷一》載釋迦牟尼佛所言七佛皆在樹下悟道說法之可能性，續刊文釋迦佛就此疑一案自縛至 明明上帝處認錯請罪，後由 上帝撤除其五教聖人之尊位並下獄一年矯治之後，竟有釋迦佛徒仔在無話可說之下罵余『著魔』，此真是可笑也！
佛教徒針對余上述之質疑，若有不服，應提出合理之具體答辯，以釋余疑，而非以空泛之謾罵方式，亂扣罪名帽子謂余『著魔』才是。
關於此案，釋迦佛其實自責甚深，其向 明明上帝表露言自己犯此捏造宿命神通故事以『惑眾取寵』之重罪，獲判一年獄中矯正猶嫌輕罰，應將其自理天「降至氣天居住」才對，後 上帝以其所創佛教長年惠育世人有功，予以慰留，而未准其嚴重之請降。
另外，因余對眾生在逝世前除五逆誹謗正法者外，誠唸十次佛號即可往生西方極樂世界之講法存疑，余曾請詢阿彌陀佛言《無量壽經》中所載其前身法藏比丘所發四十八願之內容果真是其所發之願嗎？阿彌陀佛答言非也，其未發此四十八願。余借提獄中服刑之釋迦佛，詢言其所說《無量壽經》中所述法藏比丘所發四十八願內容是否是其聽聞他人所說而轉述教導眾弟子者？釋迦佛本其良知答言該四十八願非聽聞自他人，而是其所捏造者。
唉呀！再加上揭露釋迦牟尼佛這一條捏造經文故事醜行，余豈不是要讓釋迦佛門不講理之部分後輩再罵一次『著魔』了？
2018.5.17. 郭無妄 寫於 柴香居
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