1道中「元老」張前賢德福(輔)致筆者信函中言無妄所著《一貫道大綱》一書用『一貫道大綱』為書名乃稍欠思考,是所遺憾者。又言無妄係新進道親,似未能代表一貫道之身分與地位。...以『一貫道大綱』具名,豈非有損天道之形象?筆者覆其函言以『一貫道大綱』作書名出書,並無要領導一貫道,或作一貫道總代表人之意思在也;不過是要做一概論式學術性著述來介紹一貫道而已,何遺憾之有?大概新進之無名小子出一本像樣之弘法書,足以讓有心要當本教總領導人之野心家氣折,故遭嫉恨也。

       2張前賢又言其與吳信學、鄭德祥、蘇秀蘭等大德來台開荒至今,尚不知新竹有一貫道之正宗在,實是孤陋寡聞。...言無妄用心固佳,「尚希自抑」也...。筆者答言新竹之正宗一貫道道脈,乃由吳公信學前人一脈傳來,有吳前人親筆致新竹李道長璧圭信函一封之內容為證,本地道親且曾戮力辦了一家《天然雜誌》在弘道,而張前賢竟然自稱不知此地有一貫道之正宗在,可見張前賢素來對本教道務漠不關心,故對道中消息不甚靈通也。又答之筆者雖身為新進道親,然認為對於一貫道弘法有利之事無不可進行,其所謂「尚希自抑」一句,恕難聽從也。並勸其勿以風涼話嘲諷熱心衛道之後學,而作教中之罪人,且希望張前賢自愛自重,以保晚節云。

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*此相片為吳前人信學(左3)與新竹之李道長璧圭(左2)、羅領導

吉湯(左5)等道親勘察桃竹苗三縣總壇預選地時合影。

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( *本教之羅祖師蔚群於教門流通之書刊中介紹,有云唐

代人,亦有明代者,莫衷一是,故筆者於《一貫道大

綱》裡言其『年代、事蹟不詳』也。)

             郭無妄 於藍月齋

 

 

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