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發表留言#1 megalomaniac 於 2009/11/13 09:26 回覆 99.225.103.65

甲　megalomaniac　發問 ：

      我想楞嚴經想說的只是提倡人們需要有獨立思考能力, 跟培養判斷是非的能力, 並非攻擊特定的宗教或是派別. 佛教是個崇尚和平與尊重的思想型宗教, 所以說真正的佛教對於其他宗教是保持非常包容的態度的. (達賴喇嘛就是一個很好的例子, 祂很包容其他非佛教宗教的)
      再者, 假設一貫道的道義裡面有佛教, 那就更不應該去抨擊佛教裡面的意涵, 不然那樣不是拿磚頭砸自己說我崇尚的思想有問題了嗎? 如果說佛教的教義真的跟一貫道的教意有所差別跟左右, 那我覺得一貫道就沒有需要相信佛教所提倡的思想了, 那也可以把佛教剃除, 改成四教和一.
      重點是, 凡事不能只看表面. 或許是文字的溝通上出現了樞紐, 但是那並不能代表一切.
      peace

h5668於 2009/11/13 21:29 回覆 #2 megalomaniac 於 2009/11/13 23:33 回覆 99.225.103.65

乙　megalomaniac　發問 ：

     恩. 問題是要是你看的懂心經, 您所謂的宇宙學說也已經在裡面很明顯的表達出了. 宗教不能確切的給人方向, 但是可以隱含那個方向, 不然宗教就變成了一種思想控制. 所以說佛教說的並不是表面, 只是他們不想要把事情說的太明白, 讓後人有思考的空間. 就跟每個哲學家都是一樣的道理. 佛陀是肯定明白這些道理的, 不然祂沒有辦法去解釋這麼多道理出來. 就像是你必須要懂數學才能解數學的題目一樣. 但是祂不希望用太過制式化的思考給後人, 不然大家都只是遵循一個模式, 那所謂的解脫就變成了一種束腹. 每個人的解脫方式不同, 所以說宇宙上沒有一定的真理. 真正的真理是來自於極度中立的思考判斷能力. 無是無非行中庸之道. 您所說的思想我就不知道有沒有所謂的圓融了, 畢竟圓融思考沒有必要去攻擊其他的宗教. 宗教不是拿來比對的, 但是可以拿來討論. 先生只想要證明自己的正確, 卻忘記宗教本質只是讓人們的生活更快樂更能感受幸福而已. 超出這些範疇之後, 那都只是神祕主義的一種展現而已. 就像是張天然祖師祂帶給人們的是一種安定, 而不是一種神祕主義的恐嚇. 得道高僧知所以不想要跟您討論, 是因為他們尊重您的思考, 認為每一個人在這個世界上都有獨立思考的自由, 沒有必要去批判您. 他們認為這一切都是人生必經的過程, 然而生命的解答到最後只有真理. 真理是永恆的, 所以說證明一個真理只是時間的問題而已. 像是耶穌在世的時候大多數人把祂神經病一樣. 不過時間證明了祂對人們的關愛. 如果您所說的真的是真理, 那也不必要激動的急著證明. 我想這才是修養的最高境界吧. 至於宇宙是怎麼運行的, 沒有人能知道, 要是知道了我們人類沒有存在的必要了, 也沒有必要來接受果報這一些繁瑣的事情了. 知道的人也早就超脫了, 更不會在乎別人怎麼說, 別人怎麼想了. 他們已經能博愛這個世界, 而且包容所有的一切了, 更不會有所謂的希望討論他們所思考的真理. 畢竟真理只有一個, 在怎麼討論還是那一個. 不是嗎? 至於您所說的根本無明大問題的解決方法, 那是在於個人, 必須要有獨立思考能力才能去解決的. 佛教無法告訴你怎麼樣思考, 畢竟佛法尊重自由跟平等, 每個人的思考模式也不太一樣. 您會覺得表面或許是因為您感覺佛法給的只是思考方向. 但是您有沒有想過, 要是大家的思考都一樣了, 那我們的世界跟"美麗新世界"的情景會有甚麼不同? 那還有可能會出現覺者嗎?
(我喜歡討論, 畢竟在下懂得不多, 這個世界簡單的道理也懂得不多. 畢竟我還沒有達到像是莊子那種覺者的"無為而治"修養.)
     Peace 

答覆如下：

      Ａ《心經》不懂大宇宙自我磨煉之道理，只知色即是空，空即是色；而前者係後者進階之道理。Ｂ 解析辯證學、真理，理趣越解越明，不喜探討或畏懼被戳破假理者請君止步，勿上余之部落格。Ｃ　膚淺之快樂幸福(似家豬之過安閒生活)非真幸福，真幸福是去了解宇宙存在、演變之道理及諸般善惡對立與苦樂感受之背後深層之意義。宗教之真正本質在此。D　釋迦佛之折服六師(或更多)外道，難道也是攻擊、恐嚇他教?無妄11.14.05:30　

 h5668於 2009/11/14 05:31 回覆 #3 megalomaniac 於 2009/11/14 10:28 回覆 99.225.103.65

丙　megalomaniac　發問 ：

       a. "色即是空 空即是色 受想行識亦復如是 舍利子‧是諸法空相 不生不滅 不垢不淨 不增不減 是故空中無色 無受想行識 無眼耳鼻舌身意 無色聲香味觸法 無眼界乃至無意識界 無無明 亦無無明盡 乃至無老死 亦無老死盡 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故" 就很確切的表明宇宙觀了. 都在說宇宙是個假設性的存在, 那您所說的磨練不就是從這裡延伸, 白話而已嗎?
       b. 我只是覺得相信一個人的話之前要討論一下. 如果您的話有道理我會相信, 但是目前我還是保留階段.
       c. 宗教提倡的不是膚淺的快樂幸福. 快樂跟幸福本身不是膚淺的感覺, 能夠感覺是因為沒有辦法超越慾望. 真正的幸福快樂是沒有感覺得, 因為已經分不清甚麼是憂傷了. 佛家的禪宗不是想說的是這一點嗎? 所以才會有所謂的不垢不淨跟無我觀念了? 如果宗教都變成能夠嚴重區分出善與惡, 那所謂的分別心是甚麼樣的概念? 世界上沒有絕對的, 都是相對的. 那宗教只是想要叫人脫離出相對, 活出自我, 感受生命. 那才是幸福, 對吧?
      d. 佛陀沒有折服他們, 他只是說他的想法, 別人想聽而已, 他沒有極力想要轉變他人的信仰. 反觀, 有些宗教是有些恐嚇的行為, 這裡我就不指名道姓了.
      peace