A 求道──李公璧圭先生,民國13年出生,福建長汀人,中央警官學校正期畢業之警官,於62年仲夏在新竹市天玄佛壇求得師脈一貫正道。

B 受命──62年秋季大典時蒙   明明上帝降訓授任「衛道長」之職,時年五十。

C 記過──63年陰曆十月因出面護持本教、阻止竹北警察分局長取締轄區之天元佛壇辦道,被台灣省政府等上級單位以「參加邪教活動」為由合計記大過2次。且因此2過,李公被發配偏遠之深山泰安服務,至78年退休前官職只幹到苗栗縣大湖警分局副分局長而已。(其昔日警校同窗莊亨岱則當到警政署長之一級貴職也)

D上帝嘉許、預言領道──66年春季大典於新竹天仁佛壇   上帝降訓言李公與另一位將出現於教中之賢人日後將帶領本教走入康莊大道。

E 本教公開傳道之始──66年夏季大典,天歸總壇(在新竹市)落成,李公說服教中領導人羅點傳師紹綸柬邀新竹地區之情治單位、黨政各機關派員蒞臨參觀,眾官員在現場親睹仙佛揮鸞之奇景。

F 揚仁護教之a──68、69年間,本教因創辦《天然雜誌》,由仙佛指派教中資歷較淺之杜育春與李學忠二位道長擔任該雜誌社之社長及發行人,當時之桃竹苗區領導人羅紹綸與一干較資深之點傳師群及黃祖蔭道長等認為仙佛派命不公,於69年春出走天歸總壇。此時李公遵從聖訓派令,力挺留在天歸之林清源、李學忠一干人數較少、勢力較單薄之點傳師等忠貞一派。69、70年輔佐新領導人林清源圓滿完成政府解禁本教前之重要弘法刊物 --《天然雜誌》二年之著作印行事宜。

G 揚仁護教之b──71春夏間,李公之次子.媳李學忠道長夫妻將70年間仙佛屢降訓直接或間接預言未來將有明顯弘法作為之新進青年道親郭正忠(即筆者)逐出天歸總壇,李公聞知真相後大公無私地力挺郭某,而未偏袒其在教中自我驕縱之子媳也。73年秋,有天歸總壇桃縣之林增妹、何順妹、李滿妹、與劉貴妹4位坤道點傳師聯袂至竹市城牆巷警察宿舍拜訪李公,適筆者在場,其4人當筆者面請李勿再與筆者交往,但為李公所拒。71至99年近三十年中,筆者經常拜訪李公,二人過從甚密,經常徹夜深談天道事。筆者所有弘道之篇章著作與護教之作為大多先與李公研討過。在李公支持下,74年筆者出版了《一貫道大綱》及《一貫道佳音》二書,此二書為本教於政府解禁前僅見取得內政部著作權執照之弘法書者。其中《一貫道大綱》一書且榮獲美國國會圖書館和耶魯、康乃爾二名大學之圖書館函請典藏。75年筆者成立一貫道佳音中心,此為解禁前國內唯一敢公開亮出「一貫道」三字之教中在報紙頭版密集弘法之文宣重鎮。92秋,無妄謹遵 明明上帝保護、傳揚中華文物之訓旨,以一己之力成立『一貫道(電子)博物館』,以彩色版面在全球網際網路中展示、宣揚自81年以來之十一年中筆者所收藏之中華歷代藝術文物之美。95、97各出版集吾國陶瓷、玉器與青銅、雜項等諸類館藏精選文物圖文三百餘件於一書之《曠世鉅藏》、《曠世鉅藏II》2巨冊著作,其中至少有100件之藏品超越台北故宮博物院館藏之同類器物。又,另有2件五代柴窯天青釉淨瓶(其中一件具「官」字款)並填補了千年以來中華陶瓷史上真品柴窯瓷完整器之空缺,此為令人屏息驚嘆之絕藏也!98年起至今,一貫道佳音中心在電腦網路又陸續推出「普渡紀實」、「宗教法庭」、「文物清賞」、「星際真相」等4類約200篇之文章用以彰顯筆者所創、超越五教萬教教義水準之【磨煉說】真理,廣傳一貫師脈正道之非常佳音也。

H 重創師母金線十八組旁枝道脈──76年12月6日李公與筆者策動見拙著《一貫道大綱》中所提證據而由師母旁枝歸向師脈正道之前泛一貫道總代表人國大代表鄭邦卿先生共同發表〈一貫道嚴正聲明〉啟事於《自立晚報.第一版》向政府及國人提出師尊手著之《暫訂佛規》內容言民國19年歲次庚午師尊一人受天之命執掌道統天命之證據及析論,重創師母金線十八組旁枝之言孫師母亦曾執掌道中天命之謬說。使得師母旁枝為主之所謂『一貫道總會』中樞警醒而自我檢討,並一度於77年間通令十八組全旁枝道脈將〈師母求道表文〉中之師母名諱旁加入師尊名諱。但後來有部分組別之教團禁不起其不肖老前人之施壓,又硬將師尊之名自求道表文中剔除矣!於此亦可證知十八組諸老前人長年來背叛師尊之狠勁矣!且觀其前後表文師尊、師母名諱之任意更動情形足證其天命之假。

 

75年一貫道佳音中心成立之報紙頭版文宣

 

李公璧圭道長撰文力挺筆者之報紙頭版弘法文宣

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李公璧圭道長、鄭公邦卿國代與筆者聯名發表於19

87.12.06.《自立晚報.第一版》之〈一貫道嚴正聲

明〉啟事

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此為李公璧圭道長為《曠世鉅藏》所作之跋文

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此為李公璧圭道長為《曠世鉅藏II》所作之跋文

                 郭無妄   寫於 藍月齋

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