2013.3.15-17 筆者應熊姓友人之請至大陸福建省永定縣龍岩市湖雷鎮勘察其祖墳風水，回程時順道至建寺已歷千餘年之廈門島五老峰下千石磊落之南普陀寺參遊，在登臨後山之途中驚見曾主持該寺之筆者門生佛教唯識宗宗師太虛大師(數年前余曾主動超拔其已證菩薩之靈至理天明統大學深造)之靈塔(其於圓寂後荼毘典禮進行時心臟跳到半空中落下為其弟子雙手接到，稱做心臟舍利)，余對其刻像言 :「我們還真有緣！」余召其靈並以感應方式詢其在明統大學修道修得自在愉快嗎？其答:「甚佳！」續問 :「我回台灣後讓你上壇揮鸞寫篇醒世文章好嗎？」答曰 :「好啊！」
3.18.15:52 太虛大師應筆者之請於天然總壇降鸞曰──
我太虛
王夤王鄘 文元文咏 滃元雍咏 永畇雍顒 鄘用洋茸 王元揚總
王泳王尪 泳雍永文 永糉王雍 王罋王恩 雍元永雍 王泳王雍
王墉永王 永雍樲咏 顒永圓雍 鏞永用鄘 茸顒王縱 閏顒墉泳
郭正忠也 王雍鱒顒 鏞圓恩縱 氄雍文雍 瓮永王王 貳王縱宂
王雍縱永 王縱墉楯 鞥元用欸 永茸糉茸 永永綜泳 咏顒磨煉
従總茸王 王顒茸鄘 喁齆理氄 唯識慵齆 齆舂戈永圓 無明瞬齆
磨煉本識 圓總鏞茸 晴永用茸 王兦顒茸 庸順永圓
(太虛大師逝後證居氣天慈文樓，封號為潤陽輞菩薩，目前在理天明統大
學「王文顗」受教中。降文後筆者因感其誠遂渡其雙親之靈至理天大學
堂中修道。)
*筆者注
1 文元文咏 : 言以精粹之文抒寫。
2 王元揚總 : 言身為 上帝派任之仙佛總領之正忠(郭無妄之本名)所創學說
已圓徹發揚了大宇宙總本體無、有與善、惡之間轉化及旋摩之根本底蘊道
理。
3 王泳王尪 : 言正忠以一介道親之卑微身分長年受考、浸游於自修自弘之道
業中。尪，音 ㄨㄤ ，弱也。
4 永糉王雍 : 言正忠長年秉持似那受到端午粽祭含冤之屈原一般之氣節，最
後終於受命為莊嚴無比之仙佛總領一職。糉，音ㄗㄨㄥˋ， 通粽字。
5 王罋王恩 : 言我太虛能進入仙佛總領您所設之明統大學深造實乃您之恩造
啊！罋，於範圍內施教，喻指明統大學。
6 郭正忠也 : 言以上所寫讚美的是郭老師無妄是也。
7 王雍鱒顒 : 言莊嚴的郭總領在 天考期間是離開有形的道場，隱居而奮發
圖強的。鱒，魚入泥。顒，音 ㄩㄥˊ，嚴正樣。
8 鏞圓恩縱 : 言理天之 明明上帝最後認可了郭老師您在天考期間的表現，
施恩正式派任您執掌三曹普渡道脈之天命。鏞，音 ㄩㄥ，鐘樂，百樂之首
，喻典禮、儀式。圓，愉悅地完成。
9 氄雍文雍 : 您修正、理順了舊有之有關大宇宙本體無、有和善、惡之各重
要學說而建立圓澈莊融之【磨煉說】。氄，音 ㄖㄨㄥˇ，梳理亂毛使歸順
揚。
10 咏顒磨煉 : 我讀那正大莊圓的【磨煉說】後。
11 喁齆理氄 : 發現世俗五教萬教(含佛教)之教義(理)對大宇宙之「無與有」
之間和「苦與樂」之間之轉化或旋摩的意義、機理之解釋本屬窒礙不通
者，而【磨煉說】裡所闡釋、宣講之精妙奧旨方足以梳通、理順該些俗
說之窒礙處也。喁，音ㄩㄥˊ，眾家之說。 齆，音 ㄨㄥˋ，鼻子塞住不
通。氄，音ㄖㄨㄥˇ，梳理之使亂毛歸於順揚。
12 唯識慵齆 : 言傳統佛教所傳之唯識宗佛理實際對重點真理之闡發是有所窒
礙、存在其無力感的。慵，音 ㄩㄥˊ，懶惰、無力。齆，音 ㄨㄥˋ，鼻
子塞住不通，喻有窒礙。
13 齆舂戈永圓 : 言【磨煉說】之磨煉真理將傳統唯識宗之主要窒礙處徹底疏
通了。舂戈，音ㄕㄨㄤˋ，桿舟以使前行之木條，引申為疏通窒礙之工具
。圓，融通無礙。
14 無明瞬齆 磨煉本識 圓總鏞茸 晴永用茸 : 言唯識宗佛理中所言之「
無始無明」一念之在一瞬間發動時即產生說理上之窒礙矣 ! 因佛理無解釋
何以在無始之際本識會發動那逐漸變現充斥我執之物質世界，而【磨煉說
】卻已用「發動無始無明一念之目的乃在磨煉本識自我 」之奧旨徹底合
理解開其答案且得到莊嚴之無極理天聖朝的認同，此正是「千年暗室，一
燈即明」也 ! 圓，融通合理。總，大宇宙萬象整軆。鏞，音 ㄩㄥ，鐘樂
，百樂之首，喻典禮、儀式，引申為理天聖朝之授與正忠掌教之天命重任
也。茸，鹿角初生，喻指新掌教。晴，明也。永，長久、永遠。用，依之
。茸，草初生，喻指【磨煉說】也。
§ 郭機
郭無妄 記於 2013.3.22.
筆者於南普陀寺前廣場留影(其山門對聯云 : 喜瞻佛剎連黌舍，能叫
天風拍海濤)
後山步道見識到「千石磊落」之奇景，我欲題『巨石聽法』一句於其
山壁。
佛教唯識宗宗師太虛大師之靈塔
太虛大師之刻像(太虛生前曾介紹一處風水寶地給蔣
介石先生安葬甫逝之慈母，顯然其肯定傳統風水學之
影響力也。)
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