佛教既云凡所有相皆屬虛妄，勸人莫執著於形相、勿貪妄，那麼

為何在台灣尚有諸多寺院、諸多法師仍然大搞資財，以『有捨才有得

，量大福才大』之言勸誘信眾，捐其金錢、土地給佛門，收了善款卻

只拿出一部分行善以杜攸攸眾口而保留其餘以蓋其堂場、醫院、大學

、靈骨塔(搞形、相、財產)等以繼續吸收資財並營業取利！

      余聽聞台灣北部靈X山心X法師門下於海外吸收信眾，言須出資

台幣100萬元以上才具備榮譽董事之身分；又，台北農X寺X嚴法師門

下亦以捐資100萬元以上方具備榮譽董事之身分；其始作俑者為亦以

捐資100萬元作為榮譽董事門檻之遠在東部的慈X功德會證X法師所主

持之勸捐利生組織，其亦以捐資之多寡劃分其成員之身分高低。另外

，推廣所謂人間佛教之佛X山星X法師門下將信眾概分為九品層次，超

過九品者則聘為榮譽功德主，其信眾憑其較優品別之身分可享有在該

山系寺院免費吃住之高貴權利，而九品中信眾功德主之膳宿情況，竟

因其品別高下各自有尊卑待遇之不同！

      以上帶有濃厚之市儈嘴臉而以較高之位階與待遇利誘其信眾捐出

大錢者一一皆表露彼末法時代某些佛教寺院極為愛錢之浮濫情態也，

令人不知該怎麼說才好！余在此要講的是爾等公開表白以較高之位階

勸誘信眾捐輸大錢之寺廟末法僧尼莫藉爾祖師釋迦牟尼非究竟教化之

餘唾而行貪財之實以貽佛門愛錢之醜名也！郭子曰：「有苦修化世之

佛、菩薩，無貪財、市儈之佛、菩薩也。」

       余今日中午召來上述各山系、寺系、會系之中外所有駐守於其各地

道場眾神像裡之佛、菩薩、羅漢...等之眾神靈至天然總壇並詢問這一

大批應召而來之眾多駐像神靈曰 : 「祢們認為貴寺、院、會系之各道場

向來將捐資百萬台幣以上之信徒授予『榮譽董事』名銜之深具市儈味道

之制度、規定是合乎平等對待眾生之菩薩道精神嗎？祢們贊同這種愛錢

之鄙陋做法嗎？」其等皆答稱不合且不贊同該做法。余續問 :「那麼祢

們還適合繼續留在貴寺院會駐守照應嗎？」其等皆答稱不適合。余再言

:「祢們現在可否退離貴寺院會系各道場並返虛空向有司報到，轉達余

意，請其另派神職予祢們。」其等答：「好。」至此，海內外之上述各

山系、寺系、會系之所有道場之佛、菩薩、羅漢...等眾神像業已失其神

光(退神)矣！

      郭子曰 : 有錢無錢皆眾生，眾生之基本佛性自應平等，宗教信

眾之榮譽等級及在參與寺、院、會之活動、住宿時所受待遇及其身

分之高低豈容公然以捐錢之多寡去劃分呢?!本教一貫大道之收取求

道功德費向來皆以隨喜之意囑咐新求道人，不論捐資多少皆一視同

仁，絕無以市儈之手法吸金，公然依捐錢之多寡劃分信徒身分與待

遇之等級也。

                                                       郭無妄   寫於 柴香居

*新增: 這才是真正的慈善機構--轉載自【奇摩新聞網】

https://tw.news.yahoo.com/%E6%B8%85%E5%AF%92%E5

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清寒可寫借據 聖母醫院傳佳話

作者： 記者廖雅欣╱宜蘭報導 | 聯合新聞網 – 2015年2月27日 上午3:14