「2008.8.20.凌晨,余請蓮花生、薩迦班智達、貢欽.龍欽繞絳巴、宗
喀巴與就給企千諸佛教密宗大師靈光蒞臨寒舍;既來,感其靈光皆非常強
大。余詢諸大師自逝後至今所證得之靈階為何?前4者皆云已證得初階之佛
,而後者言已證等覺菩薩之果。」
蓮花生前後兩次所言逝後證得之果位不同。又,筆者今日再請宗喀巴
來,他答稱逝後亦證得第七地之菩薩果位。後又請薩迦班智達與貢欽.龍欽
繞絳巴來,他們答證得第五地菩薩果位。最後請就給企千來,他說逝後證
得第四地菩薩果位。這幾位密宗大師前後兩次所言不同,余詢其等為何兩
次所言不同?究係何者為真?其等皆大約答稱今日所言方真,昔年所答已證
佛階或等覺之位是為了面子而如此說者。余告以『為面子胡答』即是打妄
語,余請詢理天南海古佛該如何處置這五位打妄語的密宗菩薩,古佛答將
其等在理天明統大學之學級降級一年處分,余乃請古佛帶此五位氣天菩薩
之靈至明統大學辦理降級手續。
2 依目前之科學證據與資訊及各角度之推理看來,余個人尚難接受有所謂
的平行宇宙及同樣事物存在不同空間之講法。
3 以余之認知,宇宙已發生之過去現象並非可逆,您所提功德迴向之說應
屬不合理則者。
4 A 宇宙自過去至未來,一向是本體以具足能量之事實存在,外表可轉現
物質、動植物靈、礦氣物之靈者,是單一能量體之轉化,一靈與多靈亦皆
其之轉化與示現。物質皆有情識,因為組成物質之分子中之原子裡之原子
核外之電子無時無刻都在繞其軌道運行,能運行即有生機、有生命、有性
靈、有情識也。
B 眾生之痛苦是宇宙自我因求生所產生自我磨煉之一念而發生之結果,
這是對宇宙自身有幫助,合理而正常之事。無鍛鍊怎能提升生機,使自我
生生不息呢?
2017.10.2 郭無妄 寫於 柴香居
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