台灣佛教妙天居士(稱其為『妙天禪師』,似為不妥。因據丁福保編《佛學大辭典》(1984.7.台北市天華出版公司再版)與林尹、高明主編之《中文大辭典》(1982.8.中華學術院印行6版)中對『禪師』之解釋,非出家眾應不宜稱『禪師』也。)在道行上若已臻甚高之造詣並於世界各地弘法利生,此應屬眾生之幸,本人亦尊重之,但其依證量之法力渡以6位數字以上之金額向其購買各種『西方蓮座』之亡靈至西方極樂世界登上菩薩蓮位一事,與其販賣靈骨塔位之交易勾綁在一起則似有違普羅大眾對宗教界聖賢級人物之期待並與一般社會人士對清高神聖之宗教事務之認知有所差距,而非筆者所贊同者。*中世紀羅馬天主教廷當年出售贖罪券之陋規在歷史上遭到詬病,其中馬丁.路德一派並指羅馬教廷為建造聖伯多祿大殿遂發行贖罪券,只要繳交定額金錢買贖罪券的人就可以將本身或已逝親友的罪赦免之舉諷刺為『隨著銀幣落入盒子裡的聲音,靈魂就升天堂!』此種情況又使人聯想到台灣社會中傳言某些不良司法官乃『有錢判生,無錢判死!』之俗語,又帶有『賣官鬻爵』之失當行為疑慮也,故以6位數以上之金錢出售各種勾綁塔位交易之『西方蓮座』之陋舉實令筆者無法認同,亦即筆者不能贊同利用宗教法力來促銷靈骨塔位這種動輒6位數字定額買賣之大量之金錢交易也。

       2011.9.5.08:30筆者先經本教南海古佛首肯祈請西方極樂世界導師阿彌陀佛本尊聖靈至藍月齋舍下,並告以上情,謂妙天居士渡化以6位數定額金錢購其勾綁靈骨塔位買賣之各種西方蓮座之亡靈至西方極樂世界,甚至使登上菩薩蓮位,而此舉又係違反一般人對清高之宗教聖事之認知與期待,那麼建議阿佛是否自即日起不再接納妙天居士在此情況下渡化之亡靈到極樂世界修道,而在此之前依此途徑送來並已居極樂中、下層世界之含登上菩薩蓮位之所有亡靈則一概暫留在下層世界之基本蓮座中繼續修持,以示慈悲。阿佛表示能理解、接受筆者所言並同意採行筆者之議同日18 : 00先前由妙天居士渡到西方極樂世界中層世界居菩薩蓮位之新竹縣某陳姓夫妻之靈答余之詢言,其等今日白天已被調往下層世界上課矣!

       妙天居士曾對其弟子言他參訪過一貫道及其他宗教之道場並研讀過它們的經書,但結論只有四個字,即信仰一貫道與該些宗教之現代人落入了『迷信、迷惑』的泥淖,這令他感慨萬千。(據【台灣禪宗佛教會】網誌 http://www.zen.org.tw/master.php所載之〈關於悟覺妙天宗師〉一文。)筆者以為妙天根本未深入了解真正之一貫道,故誤以『迷信、迷惑』4字對一貫道信眾作不當之批評也!

                       郭無妄  寫於 一貫道佳音中心

 

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(2011.9.5.節錄自【台灣禪宗佛教會】網誌 http://www.zen.org.tw/master.php刊載

關於悟覺妙天宗師〉一文)

 

 

 

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