網友舉頭三尺有神明說:「謠言止於智者 各位如果真的有智慧 就
應該眼見為憑 親自去一貫道道場參觀 千萬不要在這裡製造紛亂 有
損自身的福報阿 不分你我 一視同仁 才是我們應該遵循的修道之法」
郭子(h5668)答:「誰在製造紛亂 ? 請勿任意開罵！沒神的假一
貫道道場多得很，據我到泛一貫道18金線師母組之道場即家庭佛堂
與公共佛堂參訪感應之結果發現其等供奉之神像皆無神也。
末法佛子(訪客)說:「神要住在神像裡嗎?這分明著相了！執著神
像裡有沒有神，是你的自由，(一般神道教或養小鬼的人，喜愛神像
裡有神是他的自由)但這分明離佛教的思想很遠很遠...無窮遠！所以
證明一貫道不是佛教，所以請一貫道(不管你是假的一貫道還是真的
一貫道)別在用佛教的名義、名相魚目混珠了(個人認為竟界高的神不
會住住在神像裡，竟界高的神哪需要食人間煙火？)」1
郭子答: 「先請這位末法佛子稍安勿躁：若言該駐神像神靈不一
定要住在神像裡，我問你你的靈魂如果沒在你的身體裡，你還算是個
正常人嗎？若一概以不著相論，各設有佛像之佛寺之住持比丘、比
丘尼想必皆著相矣！在運動場裡就須遵守運動規則，你不能說守規則
是一種著相。神像中無神，是因開光請神之人道行不高故請不到神靈
下駐該神像也。駐在神像裡的神靈，其任務係庇護該道場，而非志在
吃人間煙火，吃亦可，不吃亦可也。你執著『佛教』二字，依你的邏
輯言不也是一種著相嗎？哈」
末法佛子說:「h5668你果然不是佛教徒，靈魂住在哪裡？推薦
你讀一下楞嚴經。"境界高的神不會住住在神像裡"其實也不是個人看
法，那是佛教的"法界觀"想必閣下沒看過丹霞燒佛的故事，佛教寺廟
是有佛像，但佛教從不會亂教信徒說：佛住在佛像裡。閣下著相轉不
出來，扯什麼規則不規則，是你自我局限在框架裡，閣下明顯不懂佛
教思想，所謂話不投機半句多個人只建議一貫道還是別和佛教相扯，
一貫道愛怎麼表述，是你們的自由！」2
郭子答: 「一直執著『佛教』二字，是你的自由！不按規矩來，
亦是爾之自由！閣下理拙詞窮欲遁逃，隨你去吧！佛教自己著相而教
人不要著相，你說寺院設佛像而否認佛靈在佛像裡，是不是很好笑？
高僧開光後寺院裡的佛、菩薩像有無神靈駐在裡面，只要會感應的人
都知道其中有神靈，豈會似汝一般一概否定佛靈在佛像中呢？我看是
你不懂佛教、佛像，而不是我不懂，哈！」
末法佛子說:「 好笑的是你，你喜歡講規則是嗎？那我問你，你
用什麼規則判斷神像裡有沒有神？(可別用類似國王新衣的故事來鬧
笑話哦)想必你根本提不出規則來證明神像裡有沒有神！或者說靠一
張嘴愛怎麼說都行，就是一貫道的規則吧！如果你無法提出證明，又
如何令人信服你說的話，你又懂什麼了？懂得吹牛不用本錢而已！」
3
郭子答: 「在此之前你數落我說:『閣下著相轉不出來，扯什麼規
則不規則，是你自我局限在框架裡』。而現在居然要我提出規則來證
明神像裡有沒有神，真是好笑，承認自己之前講錯話了吧！而且你這
樣問我也顯示出你根本沒能力感應神像中有無神靈，哈！不懂實證感
應者跟人家扯什麼神像有沒有神的話題？真是好笑！會感應者可看出
有神的神像會發出紅光，可說出該神靈之相貌、穿著等，不同的感應
者可看到一樣的結果。會感應的人亦可看出修行人身上之能場光芒強
弱，不會感應的人卻是隔靴搔癢，只會打嘴砲而已，好好實修吧，末
法佛子！h5668寫於台灣新竹」(民104.9.13.)
末法佛子說: 「規則是你說的，卻講不出所以然，是你自打嘴巴
吧！感應？敢唬爛才是吧，只會講無法驗證的言語，吹大牛皮，果然
是"國王的新衣"，早就被我"預言"到你的招數就這一套而已。金剛經
你有沒有讀過阿？要我教你嗎？「若以色見我，以音聲求我，是人行
邪道，不能見如來」閣下不過是在行邪道而已，奉勸快改邪歸正吧！
如果還讀不懂金剛經，不然讀一下童話故事《國王的新衣》，別老是
敢吹牛敢唬爛，就穿著國王的新衣到處跑~~」4
末法佛子: 「h5568 你遁逃了嗎？在你自己的網站貼"戰果"，卻
不敢貼上面那則「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如
來」像鴕鳥一樣，躲在自己的世界稱王，莫非自知穿著國王的新衣!!
」5
末法佛子說:「哈哈，看了閣下的網頁，早說你不信佛教就好了，
我就說一貫道如何講你的都行，別冒充佛教就好，敢批評佛教或亂解
佛經的人很多，但敢否定金剛經的人不多，依在下之見，八成著魔了
，楞嚴經說的沒錯阿！」6
郭子答: 「莫驚，莫怒，莫急！一貫道是一貫道，自然與末法時
代之佛教不同。對沒感應能力的你來講當然是無法驗證，對能感應的
修士來講卻是可驗證的。所謂『國王的新衣』、『八成著魔』那是你
的井蛙之見！《金剛經》所言『若以色見我，以音聲求我，是人行邪
道，不能見如來』，那是爾教主釋迦牟尼對真理之誤解與謬見，汝輩
在兩千多年後尚食古不化，仍摭拾其餘唾而作繭自縛我亦沒奈你何也
！《金剛經》末釋迦牟尼之四句偈曰 :『一切有為法，如夢幻泡影，
如露亦如電，應作如是觀。』依一貫道教義“磨煉說”之真諦，郭子占
四句偈曰 :『一切有為法，深看是無為，幻影中磨煉，露電亦有味。』
再者，『侈談無相四不像，應惜當下證分毫！』(此譏《金剛經》之
在局而扯局外拗理)是爾中了佛教教義邪見之毒已深，而非本人也！再
談，『《金剛經》，破執著；我說它，盡胡扯！不執著，參啥理，悟
啥道？我看是釋迦牟尼原本就沒悟出啥大道理！』我勸爾皈求一貫大
道，盡棄佛教之邪見與謬說，重新學習，老實修行。爾言敢否定金剛
經的人不多，我說自古泛泛之輩多於真知灼見之高士，是以有能力否
定該經者當然是罕見也！哈」
末法佛子說: 「少自己戴高帽了 你敢否定金剛經，說穿了就是你
讀不懂金剛經 因為金剛經所講的都正是戳破一貫道的歪理， 不過我
覺得h5668有一點是值得肯定的，因為你雖讀不懂金剛經， 但還是被
你發現金剛經正是戳破一貫道的歪理， 所以唯有否定金剛經，然後你
的歪理才有瞎扯的空間， 不像其他一貫道，抱著『能戳破一貫道金剛
經』然後推銷一貫道。」7
郭子答:「爾此句『金剛經所講的都正是戳破一貫道的歪理』之內
容實在像是鬥敗的一方昏倒後在發囈語一般，讓人聽了覺得不知所云，
足下喃喃自語之情境還真讓人同情啊！Sorry！胡亂判定是我自己戴高
帽，那是你不敢承認“磨煉說”的精義遠勝過《金剛經》及傳統佛教教義
的內容，這對於身為佛子的你是情有可原的，在愚忠之下拋不掉舊包袱
智慧是難以增長的，哈！」
末法佛子說:「用閣下前面和其他網友說過的『讓讀者大眾自己
評判吧!請勿邊笑邊胡言亂語以自取其辱，哈哈』誰才是『鬥敗的一
方昏倒後在發囈語一般，讓人聽了覺得不知所云，足下喃喃自語之
情境還真讓人同情啊』連金剛經都敢否定、連釋迦牟尼佛都敢否定
、還敢自稱他的胡扯之論勝過《金剛經》十足"狂妄"至極，閣下該
換個綽號了！我似乎看到電視劇天龍八部那個慕容復，最後終於"當
皇帝"了」8
郭子答:「《金剛經》、釋迦牟尼是爾末法佛子及資質一般之修
士所奉為圭臬、至高導師之書卷與思想家，絕非宇宙間獨一引領風
騷之書與師也。釋迦牟尼本靈若來和我論道，他應會從我的“磨煉說
”之內容來研討、質疑、攻破，而不是那樣低級的只是說『連《金剛
經》都敢否定、連釋迦牟尼佛都敢否定、還敢自稱他的胡扯之論勝
過《金剛經》十足"狂妄"至極』，對不對？勸爾少看一些武俠小說，
多看看我的“磨煉說”論述吧！有本事就從此說之內容來對治，而非如
蜀犬吠日和潑婦罵街一般說別人怎可能超越《金剛經》與釋迦牟尼之
層次，而罵宣稱已超越《金剛經》與釋迦牟尼的人為十足狂妄至極，
懂嗎？回應文章應用心寫，勿忝爾之所生＆辱及爾之師門。民104.9.
14.郭子 於柴香居」
末法佛子說:「誰理你的胡爛說阿！連金剛經都讀不懂的人 只會
"敢唬爛"，閣下的文章我只須瞄一眼就知有沒有"貨" 從本頁在下一
開始就說你不懂佛教，幾翻辯論下來，果然證實我說的 閣下的言論
說越多，就越證實你不懂佛教， 最初還裝懂，最後否定金剛經、否
定釋迦牟尼佛，終於現出你的原形。 一貫道的人我看多了，就是「
少數敢唬爛的人帶領多數憨直的人」9
郭子答:「小弟在此為您鼓掌，大哥您罵得越兇越是現醜，無料
又黔驢技窮的您自己多保重，再送您六個字--莫火、莫狂、莫癡！
庖丁 於中秋之月」
末法佛子說:「是誰在罵誰了？無料又黔驢技窮是你自己吧！莫
火、莫狂、莫癡是你自我安慰用的才是 連佛教經典的來歷都不清楚
，妄自塗鴉就自誇剩過金剛經，不懂佛教還誇口五教合一，想必其
他四教也是囫圇吞棗三言兩語就被人看出你的斤兩，正如前面網友
評為空泛無物，學學閣下的用語「勸爾一貫道徒，勿輕易向佛教挑
戰，最後弄得無理而無言以對，丟爾等一貫道的臉!」10
郭子答:「你的情況越來越嚴重了，所以小弟應該踩剎車才對！」
*注: 曲士，偏僻鄉野之士，喻固執既有不開明識見的人。
留言列表
