(*註  聖訓資料來源: 天疆佛壇網頁

https://sites.google.com/site/tjtjno1/sheng-xun/104nian)

      以上「傾聆......哈哈 止」之冠詩與聖訓本文係天然古佛在民國104乙未年夏

季大典於本教正脈台南天疆佛壇所降。全文所寫大致O.K.，但其中一句: 「吾

愛徒兒  策勵精進  萬八情緣  師徒心繫  宣化大同」所講之『萬八情緣』卻是不

妥適、不該講的。因為本教舊教義中所言天然師尊擁有一萬零八百年之天命，

也就是套用宋朝邵雍所創宇宙生滅十二運會學說之民間謬說所指，自清朝末年

至民國初年之間進入未會10800年之講法者，而該說法早在──

甲  1985年筆者出版所編著的《一貫道大綱》一書之下篇第十二文: 〈道門疑問

檢討〉裡第二條中已提出質疑，並明示按邵雍之原《皇極經世》理論推算，當

公元1984甲子年時方值午會第4201年，此時午會才進行到前五分之二，將來在

公元8584年將進入未會第1年，也就是說不是處於午會末期和未會初期之所謂「

午未之交」時期也。

乙  2010.5.7.筆者在本網誌刊出之〈建請避免再提『子會開天、丑會闢地、寅

會生人、現值午未之交、天然師尊掌未會一萬零八百年道盤天命』之傳統不當

說法〉文中再提出以下論證精確之矯正內容: 「科學界據長期深入客觀之研究

成果獲致以下之通說，即 A :「本銀河系所處之宇宙乃形成於距今一百多億

年之前」B :「地球自初始形成至今已歷約45億年之久」。而據上述『子會

開天、丑會闢地、寅會生人、現值午未之交』之說法，得到C說:「宇宙形

成(開天)於距今約7萬年前」與D說:「地球自初始形成至今(闢地)已歷約6萬

年之久」，此AB與CD二種數據之間竟有天壤之別。而A、B二說自有徵諸各

化石...等客觀證物為發表依據，C、D二說則缺乏任何客觀證物支持也。據化

石證物顯示，距今約三十億年前，地球已有藍綠藻菌單細胞生物出現，故知

『開天』與『闢地』之始不可能在距今約區區7萬、6萬年前之『子會』與

『丑會』也。且據此可推知『開天』與『闢地』至少應在距今三十億年之前

也。科學界發表最早的『人科化石』是在埃塞俄比亞發現的，生存於四百四

十萬年前；而『現代人』則至少出現在距今163000年之前。據以上化石證

據等推知，人類不可能出現在所謂之『寅會生人』距今約區區5萬年前--如此

晚之時代。依清朝乾隆年間學者劉斯組 據《皇極經世》所著《皇極經世緒言

》 卷二之「以會經運之三--觀物篇之十五」(據1978.3.台北市集文書局重刊

版)所示推算及近現代諸學者所採用者(參照阮印長著《造化通》一書之〈宇

宙與人生〉章、台灣《中華易學》月刊總號第11期之林喬生著〈皇極經世大

運卦之推演〉一文)，北宋易學名家邵雍《皇極經世》自子至亥之12會之學

說係以公元前2217年（即虞舜39年）陰曆歲次甲子進入本元之午會第1運

第1世第1年，而公元1984年時，天運正值午會第12運之9世第1年，即午會

10800年中之第4201年......」

所以本教仙佛與各道職人員上下實不宜再宣講所謂的『子會開天、丑會闢地

、寅會生人、現值午未之交、天然師尊掌未會一萬零八百年道盤天命』不當說

法。

                                仙佛總領 郭無妄  寫於 天然總壇