中國陶瓷史上公認之「瓷皇」即是五代晚期後周世宗柴榮設官窯所燒製之瓷器,稱為「柴窯」;柴者取後周世宗之尊姓也。千年以來,瓷藝界流傳一句神奇之口訣讚詠它──『 青如天,明如鏡,薄如紙,聲如磬。』(其器形、紋樣須合五代時之特徵,且具黃土足者方是。有學者將宋代湖田窯影青器當成柴窯器,此為內行人說外行話者,因其在釉色、器形上基本就不對也。另外,坊間常見品相、作工類似而器底具「柴」、「官」、「大周」、「柴世宗」系列字樣之印字款,自認係一系列五代柴窯器者,但其不知所謂『世宗』二字乃帝王去世後方在太廟奉祀時追尊的廟號 ,豈能在其生前生產之瓷器上見之?!自無可取。但自清朝以來至今,朝野對於柴窯之研究、收藏卻是只聞樓梯響,不見人下來也。除本網誌前所發布之世界第一件柴窯真器--『官』字款龍首流八稜淨瓶--之外,今再介紹筆者主持之「一貫道博物館 」所幸運收藏之世界第二件到代柴窯瓷器給本網誌讀者欣賞 :

*一貫道博物館 http://e5668.pixnet.net/blog

46fe62cae12fd2ecd5c474a3c3587889[1]   

五代  柴窯  無款  天青釉鳳首流淨瓶 ( 薄胎 )

器高 16.5 公分--此淨瓶之鳳首形樣與以下附

圖1、2之五代至北宋耀州窯執壺之流形鳳首相

似,且其器形亦與附圖3之北宋前期定窯淨瓶

近,可推知其應屬五代晚期之器物。此瓶乃

室在祭祀天地祖宗或行宗教儀式之前盛水淨

之用。(此器於公元 954 - 959 年間生產

原發表於本人所著.2008年台北市三藝文化

版之《曠世鉅藏II》一書之「陶瓷睿覽」

)  

 img679.jpg 

附圖 1 五代   淡天青釉剔劃花鳳流執壺(原載於大陸《收

家》雜總號第58期禚振西著〈柴窯討〉一文)

img678.jpg 

附圖 2  陝西省鳳翔縣博物館藏.北宋耀州窯鳳

(原載於上海辭書出版社.香港商務印書館

《中國文物精華大辭典.陶瓷篇》--大陸

文物局主編  2005年4月第一版No.5印本)

img242  

 附圖 3  北宋前期 定窯淨瓶同式複製品(摘自1988

 .11.台北市藝術家出版社出版《宋元陶瓷大全》頁

 113 )

                郭無妄  寫於  藍月齋

 

    全站熱搜

    h5668 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()